遒人的解释是:古代帝王派出去了解民情的使臣。遒人[qiúrén]⒈古代帝王派出去了解民情的使臣。
遒人的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释 【点此查看遒人详细内容】
⒈古代帝王派出去了解民情的使臣。引《书·胤征》:“每岁孟春,遒人以木鐸徇于路。”《左传·襄公十四年》:“故《夏书》曰:‘遒人以木鐸徇于路。’”杜预注:“遒人,行人之官也……徇於路,求歌謡之言。”《三国志·蜀志·郤正传》:“故矇冒瞽説,时有攸献,譬遒人之有采于市閭,游童之吟咏乎疆畔,庶以增广福祥,输力规諫。”唐元稹《进诗状》:“故自古风诗至古今乐府,稍存寄兴,颇近謳謡,虽无作者之风,粗中遒人之採。”清钮琇《觚賸·序赋创格》:“又有赋而全不用韵,别创一格,如南邨先生《病赋》……‘而其舌也与遒人通,不然胡鐸?而其髮也与狐通,不然胡氊?而其髯也与秋通,不然胡凋?’”
二、网络解释
遒人遒人,汉语词汇,古代帝王派出去了解民情的使臣。
三、综合释义
古代帝王派出去了解民情的使臣。《书·胤征》:“每岁孟春,遒人以木鐸徇于路。”《左传·襄公十四年》:“故《夏书》曰:‘遒人以木鐸徇于路。’”杜预注:“遒人,行人之官也……徇於路,求歌謡之言。”《三国志·蜀志·郤正传》:“故矇冒瞽説,时有攸献,譬遒人之有采于市閭,游童之吟咏乎疆畔,庶以增广福祥,输力规諫。”唐元稹《进诗状》:“故自古风诗至古今乐府,稍存寄兴,颇近謳謡,虽无作者之风,粗中遒人之採。”清钮琇《觚賸·序赋创格》:“又有赋而全不用韵,别创一格,如南邨先生《病赋》……‘而其舌也与遒人通,不然胡鐸?而其髮也与狐通,不然胡氊?而其髯也与秋通,不然胡凋?’”
四、汉语大词典
古代帝王派出去了解民情的使臣。《书·胤征》:“每岁孟春,遒人以木铎徇于路。”《左传·襄公十四年》:“故《夏书》曰:‘遒人以木铎徇于路。’”杜预注:“遒人,行人之官也……徇于路,求歌谣之言。”《三国志·蜀志·郤正传》:“故矇冒瞽说,时有攸献,譬遒人之有采于市闾,游童之吟咏乎疆畔,庶以增广福祥,输力规谏。”唐元稹《进诗状》:“故自古风诗至古今乐府,稍存寄兴,颇近讴谣,虽无作者之风,粗中遒人之采。”清钮琇《觚剩·序赋创格》:“又有赋而全不用韵,别创一格,如南村先生《病赋》……‘而其舌也与遒人通,不然胡铎?而其发也与狐通,不然胡毡?而其髯也与秋通,不然胡凋?’”
五、关于遒人的成语
遒劲郁勃 跌宕遒丽 来轸方遒 遒文壮节 得人者昌,失人者亡 得饶人处且饶人
六、关于遒人的词语
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